{"id":11,"date":"2022-07-08T20:25:53","date_gmt":"2022-07-08T18:25:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lemicrosophe.fr\/?page_id=11"},"modified":"2022-07-08T20:27:40","modified_gmt":"2022-07-08T18:27:40","slug":"galerie-youtube","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/galerie-youtube\/","title":{"rendered":"Galerie YouTube"},"content":{"rendered":"<div class=\"automatic-youtube-gallery ayg\">\n        <ayg-theme-classic id=\"ayg-ced197e45f90b26f5cae82a267cf6a9e\" class=\"ayg-theme ayg-theme-classic\" data-params=\"{&quot;uid&quot;:&quot;ced197e45f90b26f5cae82a267cf6a9e&quot;,&quot;loop&quot;:0,&quot;autoadvance&quot;:1,&quot;player_title&quot;:1,&quot;player_description&quot;:1}\">\n        <div class=\"ayg-player\">\n            <div class=\"ayg-player-container\" style=\"max-width: 100%;\">\n                <ayg-player src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/c22eQ495Q0c?enablejsapi=1&#038;playsinline=1&#038;rel=0&#038;modestbranding=1&#038;iv_load_policy=3\" ratio=\"56.25\" title=\"\u00c9loge du pain au levain\" poster=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/c22eQ495Q0c\/maxresdefault.jpg\"><\/ayg-player>           \n            <\/div>\n            <div class=\"ayg-player-caption\">\n                    \n                    <h2 class=\"ayg-player-title\">\u00c9loge du pain au levain<\/h2>  \n                                  \n                    <ayg-description class=\"ayg-player-description\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Et si on philosophait \u00e0 partir du pain au levain ?<br \/>\nLa proposition peut para\u00eetre surprenante mais Matthew Crawford nous montre la voie, lui qui a philosoph\u00e9 \u00e0 partir de son <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">exp\u00e9rience de r\u00e9parateur moto.<br \/>\nEn chemin, on y rencontre des grands philosophes comme Aristote, Hegel et Mar, comme quoi ...<br \/>\n<br \/>\nTable des mati\u00e8res :<br \/>\n00:00 Intro<br \/>\n00:31 \u00c9loge du carburateur <br \/>\n02:35 Pr\u00e9sentation de la vid\u00e9o <br \/>\n03:04 Pourquoi parler du pain au levain ? <br \/>\n03:46 Qu'est-ce que le levain ? <br \/>\n06:08 Le vivant invisible <br \/>\n13:16 Pain au levain et tradition <br \/>\n22:58 Fabrication du pain - 1\u00e8re \u00e9tape <br \/>\n24:05 Pr\u00e9paration de la p\u00e2te <br \/>\n24:20 Les types de farine <br \/>\n30:59 Importance du travail manuel <br \/>\n32:19 Aristote et la juste mesure <br \/>\n35:06 Francis Bacon et la ma\u00eetrise de la nature <br \/>\n35:53 Le travail pour lutter contre le narcissime <br \/>\n41:05 Retrouver le sens du travail <br \/>\n46:42 Cuisson du pain <br \/>\n48:39 Conclusion<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/ayg-description>\n                            <\/div>\n        <\/div>\n        <div class=\"ayg-videos ayg-gallery ayg-row\">\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-c22eQ495Q0c ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2 ayg-active\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"c22eQ495Q0c\" data-title=\"\u00c9loge du pain au levain\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/c22eQ495Q0c\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"\u00c9loge du pain au levain\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">\u00c9loge du pain au levain<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Et si on philosophait \u00e0 partir du pain au levain ? La proposition peut para\u00eetre surprenante mais Matthew Crawford nous montre la voie, lui qui a ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Et si on philosophait \u00e0 partir du pain au levain ?<br \/>\nLa proposition peut para\u00eetre surprenante mais Matthew Crawford nous montre la voie, lui qui a philosoph\u00e9 \u00e0 partir de son <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">exp\u00e9rience de r\u00e9parateur moto.<br \/>\nEn chemin, on y rencontre des grands philosophes comme Aristote, Hegel et Mar, comme quoi ...<br \/>\n<br \/>\nTable des mati\u00e8res :<br \/>\n00:00 Intro<br \/>\n00:31 \u00c9loge du carburateur <br \/>\n02:35 Pr\u00e9sentation de la vid\u00e9o <br \/>\n03:04 Pourquoi parler du pain au levain ? <br \/>\n03:46 Qu'est-ce que le levain ? <br \/>\n06:08 Le vivant invisible <br \/>\n13:16 Pain au levain et tradition <br \/>\n22:58 Fabrication du pain - 1\u00e8re \u00e9tape <br \/>\n24:05 Pr\u00e9paration de la p\u00e2te <br \/>\n24:20 Les types de farine <br \/>\n30:59 Importance du travail manuel <br \/>\n32:19 Aristote et la juste mesure <br \/>\n35:06 Francis Bacon et la ma\u00eetrise de la nature <br \/>\n35:53 Le travail pour lutter contre le narcissime <br \/>\n41:05 Retrouver le sens du travail <br \/>\n46:42 Cuisson du pain <br \/>\n48:39 Conclusion<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-aq-nn_vg-xs ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"aq-nn_vg-xs\" data-title=\"Le mat\u00e9rialisme dialectique\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/aq-nn_vg-xs\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Le mat\u00e9rialisme dialectique\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Le mat\u00e9rialisme dialectique<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Et si on parlait du mat\u00e9rialisme dialectique de Marx et Engels? C'est le fondement du socialisme scientifique mais c'est aussi la vision d'un ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Et si on parlait du mat\u00e9rialisme dialectique de Marx et Engels? C'est le fondement du socialisme scientifique mais c'est aussi la vision d'un monde en perp\u00e9tuelle transformation, tr\u00e8s proche de <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">ce que propose la pens\u00e9e complexe.<br \/>\n<br \/>\n00:00 Intro<br \/>\n01:11 Un livre tr\u00e8s utile <br \/>\n01:57 Difficult\u00e9s de la lecture de Marx et Engels <br \/>\n04:11 Engels a-t-il d\u00e9form\u00e9 la pens\u00e9e de Marx ? <br \/>\n06:35 Marx , la th\u00e9orie et la pratique <br \/>\n07:43 Qu'est-ce qu'une classe sociale ? <br \/>\n09:04 Qu'est-ce que le mat\u00e9rialisme ? <br \/>\n14:36 Marx contre Hegel <br \/>\n18:42 La m\u00e9thode dialectique de Marx <br \/>\n21:08 La dialectique est-elle naturelle ? <br \/>\n22:53 Quel est le r\u00f4le de l'\u00e9conomie ? <br \/>\n25:16 L'histoire est-elle aveugle ? <br \/>\n26:33 Retour sur la dialectique naturelle <br \/>\n28:04 Engels et la dialectique de la nature <br \/>\n30:03 Complexit\u00e9 et mat\u00e9rialisme dialectique <br \/>\n32:07 Conclusion<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-mUQN8iywWzA ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"mUQN8iywWzA\" data-title=\"Kant et la paix perp\u00e9tuelle\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/mUQN8iywWzA\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Kant et la paix perp\u00e9tuelle\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Kant et la paix perp\u00e9tuelle<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">En 1795, Emmanuel Kant publiait un petit ouvrage intitul\u00e9 \"Vers la paix perp\u00e9tuelle\" dans lequel il propose une solution originale pour assurer ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">En 1795, Emmanuel Kant publiait un petit ouvrage intitul\u00e9 \"Vers la paix perp\u00e9tuelle\" dans lequel il propose une solution originale pour assurer de fa\u00e7on institutionnelle la paix perp\u00e9tuelle entre les <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">\u00e9tats. Cette solution est fond\u00e9e sur le r\u00e9publicanisme, le f\u00e9d\u00e9ralisme et le cosmopolitisme. Un sujet qui r\u00e9sonne dans notre actualit\u00e9 et qui en \u00e9claire certains aspects.<br \/>\n<br \/>\nTable des mati\u00e8res :<br \/>\nNo. Timecode Name<br \/>\n1. 00:03:47:12 Premier article pr\u00e9liminaire<br \/>\n2. 00:04:31:00 Deuxi\u00e8me article pr\u00e9liminaire<br \/>\n3. 00:05:40:24 Troisi\u00e8me article pr\u00e9liminaire<br \/>\n4. 00:06:03:24 Quatri\u00e8me article pr\u00e9liminaire<br \/>\n5. 00:07:09:01 Cinqui\u00e8me article pr\u00e9liminaire<br \/>\n6. 00:07:38:18 Sixi\u00e8me article pr\u00e9liminaire<br \/>\n7. 00:08:49:16 Premier article d\u00e9finitif<br \/>\n8. 00:15:24:04 Deuxi\u00e8me article d\u00e9finitif<br \/>\n9. 00:17:00:06 Troisi\u00e8me article d\u00e9finitif<br \/>\n10. 00:19:04:17 Conclusion<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-lXt0ply8VpU ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"lXt0ply8VpU\" data-title=\"Qu&#039;est-ce que l&#039;\u00e9mergence ?\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/lXt0ply8VpU\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Qu&#039;est-ce que l&#039;\u00e9mergence ?\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Qu&#039;est-ce que l&#039;\u00e9mergence ?<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Qu'est-ce que l'eau liquide, la nation, les march\u00e9s financiers et l'esprit ont en commun ? Ce sont des concepts \u00e9mergents qui ne peuvent exister ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Qu'est-ce que l'eau liquide, la nation, les march\u00e9s financiers et l'esprit ont en commun ? Ce sont des concepts \u00e9mergents qui ne peuvent exister sans des \u00e9l\u00e9ments vari\u00e9s constituant leur <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">base mais qui ne peuvent cependant pas se r\u00e9duire \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments. C'est ce qu'on appelle des concepts \u00e9mergents et c'est ce qu'on d\u00e9couvrira dans cette vid\u00e9o dans laquelle on croisera en chemin John Stuart Mill, P. W. Anderson, Jaegwon Kim, Aristote,  Kant, Karl Popper et quelques autres.<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-LzZ4tBdNLtU ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"LzZ4tBdNLtU\" data-title=\"Ulysse et Calypso - Aux origines de la philosophie tragique\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/LzZ4tBdNLtU\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Ulysse et Calypso - Aux origines de la philosophie tragique\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Ulysse et Calypso - Aux origines de la philosophie tragique<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Peut-on refuser de devenir immortel ? C'est la question qu'on se pose \u00e0 la lecture du mythe de Calypso, extrait de l'Odyss\u00e9e d'Hom\u00e8re. Dans cette ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Peut-on refuser de devenir immortel ? C'est la question qu'on se pose \u00e0 la lecture du mythe de Calypso, extrait de l'Odyss\u00e9e d'Hom\u00e8re. Dans cette vid\u00e9o, on d\u00e9couvrira comment cet <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">\u00e9pisode peut nous mener \u00e0 poser les bases de la philosophie tragique, d\u00e9velopp\u00e9e par Nietzsche, Albert Camus ou Cl\u00e9ment Rosset.<br \/>\n00:00 - Start<br \/>\n01:33 - R\u00e9sum\u00e9 du mythe de Calypso<br \/>\n03:00 - Ulysse refuse l'immortalit\u00e9 !<br \/>\n04:08 - L'analyse romantique<br \/>\n05:03 - L'analyse freudienne<br \/>\n06:30 - L'analyse philologique<br \/>\n08:08 - Ulysse est et veut rester un h\u00e9ros<br \/>\n09:51 - Un choix philosophique<br \/>\n11:00 - D'Ulysse \u00e0 Nietzsche - Une philosophie tragique<br \/>\n14:52 - Un anti-id\u00e9alisme<br \/>\n15:12 - Conclusion<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-q5iKJ9-ksQg ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"q5iKJ9-ksQg\" data-title=\"La conscience   Compl\u00e9ment\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/q5iKJ9-ksQg\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"La conscience   Compl\u00e9ment\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">La conscience   Compl\u00e9ment<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Vid\u00e9o de compl\u00e9ment d'explication sur le physicalisme, le panpsychisme et le dualisme des propri\u00e9t\u00e9s. Vid\u00e9o d'origine : https:\/\/youtu.be\/1rML4sLyM9U<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\">Vid\u00e9o de compl\u00e9ment d'explication sur le physicalisme, le panpsychisme et le dualisme des propri\u00e9t\u00e9s.<br \/>\nVid\u00e9o d'origine : <a href=\"https:\/\/youtu.be\/1rML4sLyM9U\" rel=\"nofollow\">https:\/\/youtu.be\/1rML4sLyM9U<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-1rML4sLyM9U ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"1rML4sLyM9U\" data-title=\"Petite histoire de la conscience\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/1rML4sLyM9U\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Petite histoire de la conscience\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Petite histoire de la conscience<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Petite histoire de la conscience avec un homme volant, une chauve-souris et un zombie !!! 00:00 - Start 00:03 - Introduction 01:46 - La ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Petite histoire de la conscience avec un homme volant, une chauve-souris et un zombie !!!<br \/>\n<br \/>\n00:00 - Start<br \/>\n00:03 - Introduction<br \/>\n01:46 - La d\u00e9finition du dictionnaire<br \/>\n05:15 - L'importance de la r\u00e9flexivit\u00e9<br \/>\n06:29 - <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">La conscience chez Aristote<br \/>\n08:35 - La conscience chez Saint-Augustin<br \/>\n09:50 - L'homme volant d'Avicenne<br \/>\n13:37 - Au XVII\u00e8me si\u00e8cle : Descartes, John Locke et Leibniz<br \/>\n18:18 - Nietzsche et la grande raison<br \/>\n19:19 - Freud et l'inconscient<br \/>\n21:09 - Bergson et la conscience cr\u00e9atrice<br \/>\n22:40 - Qu'est-ce que cela fait d'\u00eatre une chauve-souris ?<br \/>\n27:33 - David Chalmers et le probl\u00e8me difficile<br \/>\n28:56 - L'approche mat\u00e9rialiste<br \/>\n31:00 - L'\u00e9piph\u00e9nom\u00e8nisme et l'illusionisme<br \/>\n36:30 - Le dualisme et le panpsychisme<br \/>\n42:30 - Le zombie philosophique ... enfin !<br \/>\n45:53 - Que dit la science ?<br \/>\n46:31 - Comment fonctionne la vision ?<br \/>\n48:59 - L'exemple du sommeil<br \/>\n49:55 - L'effet \"cocktail party\"<br \/>\n51:18 - Science et psychanalyse<br \/>\n52:26 - Conclusion<br \/>\n53:14 - Et le libre arbitre ?<br \/>\n54:05 - Quelques livres ...<br \/>\n57:06 - C'est fini !<br \/>\n<br \/>\nBibliographie :<br \/>\nLa conscience \/ GF \/ Olivier Putois : <a href=\"https:\/\/editions.flammarion.com\/la-conscience\/9782080512079\" rel=\"nofollow\">https:\/\/editions.flammarion.com\/la-conscience\/9782080512079<\/a><br \/>\nQu\u2019est-ce que la conscience? \/ VRIN \/ Anna Ciaunica : <a href=\"https:\/\/www.vrin.fr\/livre\/9782711627394\/quest-ce-que-la-conscience\" rel=\"nofollow\">https:\/\/www.vrin.fr\/livre\/9782711627394\/quest-ce-que-la-conscience<\/a><br \/>\nUne br\u00e8ve introduction \u00e0 la conscience \/ EPFL PRESS \/ Annaka Harris : <a href=\"https:\/\/www.epflpress.org\/produit\/1487\/9782889156184\/une-breve-introduction-a-la-conscience-poche\" rel=\"nofollow\">https:\/\/www.epflpress.org\/produit\/1487\/9782889156184\/une-breve-introduction-a-la-conscience-poche<\/a><br \/>\nLe Cauchemar de Descartes \/ Albin Michel \/ St\u00e9phane Charpier : <a href=\"https:\/\/www.albin-michel.fr\/le-cauchemar-de-descartes-9782226494443\" rel=\"nofollow\">https:\/\/www.albin-michel.fr\/le-cauchemar-de-descartes-9782226494443<\/a><br \/>\n<br \/>\nTextes :<br \/>\nL'homme volant d'Avicenne (premier texte du PDF) : <a href=\"https:\/\/philosophie.ac-versailles.fr\/IMG\/pdf\/exemplier.pdf\" rel=\"nofollow\">https:\/\/philosophie.ac-versailles.fr\/IMG\/pdf\/exemplier.pdf<\/a><br \/>\nThomas Nagel et la chauve-souris :  <a href=\"https:\/\/www.sas.upenn.edu\/~cavitch\/pdf-library\/Nagel_Bat.pdf\" rel=\"nofollow\">https:\/\/www.sas.upenn.edu\/~cavitch\/pdf-library\/Nagel_Bat.pdf<\/a><br \/>\nDavid Chalmers et le probl\u00e8me difficile de la conscience : <a href=\"https:\/\/personal.lse.ac.uk\/ROBERT49\/teaching\/ph103\/pdf\/chalmers1995.pdf\" rel=\"nofollow\">https:\/\/personal.lse.ac.uk\/ROBERT49\/teaching\/ph103\/pdf\/chalmers1995.pdf<\/a><br \/>\nSur les exp\u00e9riences de Libet :<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cell.com\/trends\/cognitive-sciences\/fulltext\/S1364-6613(24)00010-X\" rel=\"nofollow\">https:\/\/www.cell.com\/trends\/cognitive-sciences\/fulltext\/S1364-6613(24)00010-X<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/paris.pias.science\/article\/an-intellectual-history-of-the-libet-experiment-embedding-the-neuroscience-of-free-will\" rel=\"nofollow\">https:\/\/paris.pias.science\/article\/an-intellectual-history-of-the-libet-experiment-embedding-the-neuroscience-of-free-will<\/a><br \/>\nEn fran\u00e7ais mais moins complet : <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Benjamin_Libet\" rel=\"nofollow\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Benjamin_Libet<\/a><\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-273i07B4uyA ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"273i07B4uyA\" data-title=\"Marie de Gournay - F\u00e9ministe et alchimiste\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/273i07B4uyA\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Marie de Gournay - F\u00e9ministe et alchimiste\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Marie de Gournay - F\u00e9ministe et alchimiste<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Marie de Gournay, principalement connue pour son amiti\u00e9 avec Montaigne et son travail sur les Essais, \u00e9tait aussi une femme de lettre accomplie, ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Marie de Gournay, principalement connue pour son amiti\u00e9 avec Montaigne et son travail sur les Essais, \u00e9tait aussi une femme de lettre accomplie, qui s'est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 des sujets vari\u00e9s, <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">comme la morale, l'\u00e9ducation des enfants, la traduction des textes antiques mais aussi, et peut-\u00eatre surtout, \u00e0 l'\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes. Mais elle a aussi pratiqu\u00e9 l'alchimie o\u00f9 elle r\u00e9v\u00e8le une forme de scepticisme ouvert, qui \u00e9claire aussi sa position f\u00e9ministe sur l'\u00e9galit\u00e9.<br \/>\n<br \/>\nTable des mati\u00e8res :<br \/>\n00:00 - Start<br \/>\n00:02 - Introduction<br \/>\n00:37 - Les sources utilis\u00e9es pour cette vid\u00e9o<br \/>\n01:42 - Biographie de Marie de Gournay<br \/>\n05:32 - Recontre avec Montaigne et ses Essais<br \/>\n07:26 - Fin de la biographie<br \/>\n08:24 - L'\u00e9galit\u00e9 des hommes et des femmes<br \/>\n16:22 - Marie de Gournay et l'alchimie<br \/>\n22:27 - Conclusion<br \/>\n<br \/>\nLes sources utilis\u00e9es pour cette vid\u00e9o :<br \/>\nLivres :<br \/>\n* \"\u00c9galit\u00e9 des hommes et des femmes et autres textes\" - Folio Sagesses <br \/>\n* \"Ce que la philosophie doit aux femmes : L'histoire oubli\u00e9e de la pens\u00e9e, des origines \u00e0 nos jours\" - <br \/>\nCollectif dirig\u00e9 par Laurence Devillairs et Laurence Hansen-Love - Robert Laffont <br \/>\nSources en ligne :<br \/>\n* Livre tr\u00e8s int\u00e9ressant, en particulier pour les annexes : <a href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/La_Fille_d%E2%80%99alliance_de_Montaigne,_Marie_de_Gournay\" rel=\"nofollow\">https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/La_Fille_d%E2%80%99alliance_de_Montaigne,_Marie_de_Gournay<\/a><br \/>\n* Gallica (taper \"Marie de Gournay\" dans la barre de recherche) : <a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/\" rel=\"nofollow\">https:\/\/gallica.bnf.fr\/<\/a><br \/>\n* Article \"Marie de Gournay, alchimiste sceptique ?\" : <a href=\"https:\/\/archive-ouverte.unige.ch\/unige:177554\" rel=\"nofollow\">https:\/\/archive-ouverte.unige.ch\/unige:177554<\/a><\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-79Pfohe4PnY ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"79Pfohe4PnY\" data-title=\"Le paradoxe des cons\u00e9quences\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/79Pfohe4PnY\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Le paradoxe des cons\u00e9quences\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Le paradoxe des cons\u00e9quences<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Pourquoi les choses se passent-elles rarement comme pr\u00e9vu ? C'est ce que les sociologues, et d'autres, et pourquoi pas bient\u00f4t les philosophes, ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Pourquoi les choses se passent-elles rarement comme pr\u00e9vu ?<br \/>\nC'est ce que les sociologues, et d'autres, et pourquoi pas bient\u00f4t les philosophes, appellent le paradoxe des cons\u00e9quences ...<br \/>\nC'est un sujet passionnant <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">que je vous invite \u00e0 d\u00e9couvrir dans cette vid\u00e9o.<br \/>\nMerci \u00e0 Gerald Bronner de m'avoir fait d\u00e9couvrir le livre de Mohamed Cherkaoui qui m'a \u00e9t\u00e9 d'une aide plus qu'utile pour explorer ce sujet.<br \/>\n<br \/>\nTable des mati\u00e8res :<br \/>\n00:00 - Start<br \/>\n01:21 - Max Weber et le paradoxe des cons\u00e9quences<br \/>\n05:00 - Quelques exemples de paradoxe des cons\u00e9quences<br \/>\n07:21 - Quelques exemples en philosophie<br \/>\n10:50 - Quelques explications ...<br \/>\n22:56 - Un rem\u00e8de au complotisme ?<br \/>\n23:40 - Conclusion<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-fJCC48-xhZM ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"fJCC48-xhZM\" data-title=\"NIetzsche et la volont\u00e9 de puissance\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/fJCC48-xhZM\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"NIetzsche et la volont\u00e9 de puissance\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">NIetzsche et la volont\u00e9 de puissance<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Nietzsche et la volont\u00e9 de puissance R\u00e9f\u00e9rences des textes utilis\u00e9s : Aurore \u00a7262 Par del\u00e0 bien et mal \u00a736 OPC XII 2[148] Par del\u00e0 bien et mal ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Nietzsche et la volont\u00e9 de puissance<br \/>\nR\u00e9f\u00e9rences des textes utilis\u00e9s :<br \/>\n          Aurore  \u00a7262<br \/>\n         <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\"> Par del\u00e0 bien et mal \u00a736<br \/>\n          OPC XII 2[148]<br \/>\n          Par del\u00e0 bien et mal \u00a7230<br \/>\n          APZ \u201cDe la victoire sur soi\u201d<br \/>\n          Par del\u00e0 bien et mal \u00a79<br \/>\nAPZ : Ainsi parlait Zarathoustra<br \/>\nOPC : Oeuvres philosophiques compl\u00e8tes (Gallimard - collection \"grise\")<br \/>\n<br \/>\nTable des mati\u00e8res<br \/>\n00:00 - Pr\u00e9sentation de la vid\u00e9o<br \/>\n00:53 - Le d\u00e9mon de la puissance (Aurore)<br \/>\n02:43 - Qu'est-ce que la volont\u00e9 de puissance ?<br \/>\n15:54 - La volont\u00e9 de puissance comme force d'interpr\u00e9tation<br \/>\n17:28 - La Connaissance comme Volont\u00e9 de Puissance<br \/>\n20:45 - La morale comme expression d'une volont\u00e9 de puissance<br \/>\n23:25 - La philosophie comme Volont\u00e9 de Puissance<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-qU05iul8PWg ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"qU05iul8PWg\" data-title=\"Kant : peut-on prouver l&#039;(in-)existence de Dieu ?\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/qU05iul8PWg\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Kant : peut-on prouver l&#039;(in-)existence de Dieu ?\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Kant : peut-on prouver l&#039;(in-)existence de Dieu ?<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">Dieu existe-t-il ? Dans \"La critique de la raison pure\", Kant d\u00e9place un peu le sujet de la question et la transforme en \"Peut-on prouver ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">Dieu existe-t-il ? Dans \"La critique de la raison pure\", Kant d\u00e9place un peu le sujet de la question et la transforme en \"Peut-on prouver l'existence de Dieu ?\". C'est <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">une d\u00e9monstration majeure qui permet de d\u00e9finir une fronti\u00e8re nette entre la connaissance et la croyance.<br \/>\n<br \/>\n00:00 - Start<br \/>\n00:54 - Une histoire juivre - Dieu et la religion<br \/>\n02:29 - Kant et la question m\u00e9taphysique<br \/>\n04:34 - Objectif de la Critique de la raison pure<br \/>\n05:55 - Premi\u00e8re facult\u00e9 : La sensibilit\u00e9<br \/>\n07:26 - La deuxi\u00e8me facult\u00e9 : L'entendement et ses cat\u00e9gories<br \/>\n08:33 - L'exemple de la causalit\u00e9<br \/>\n09:38 - Les cat\u00e9gories de la modalit\u00e9<br \/>\n10:13 - Qu'est-ce que l'existence ?<br \/>\n11:32 - La raison pure, enfin !<br \/>\n12:30 - Les id\u00e9es transcendantes<br \/>\n13:02 - Dieu comme cause ultime<br \/>\n13:45 - Les id\u00e9es et l'existence<br \/>\n14:24 - Les limites de l'entendement et de la raison<br \/>\n14:55 - Dieu vaut-il plus que 100 thalers ?<br \/>\n16:47 - Peut-on prouver l'existence de Dieu ?<br \/>\n17:51 - Dieu est une croyance<br \/>\n18:30 - Conclusion<\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                            <div class=\"ayg-video ayg-video-jc9QEpen5Do ayg-col ayg-col-3 ayg-col-xs-2\">\n                    <div class=\"ayg-thumbnail\" data-id=\"jc9QEpen5Do\" data-title=\"Entretien sur Nietzsche\" data-url=\"\">\n    <div class=\"ayg-thumbnail-media\" style=\"--ayg-image-ratio: 16 \/ 9\">\n        <img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/jc9QEpen5Do\/maxresdefault.jpg\" class=\"ayg-thumbnail-image\" width=\"1280\" height=\"720\" alt=\"Entretien sur Nietzsche\" decoding=\"async\"\/><div class=\"ayg-thumbnail-now-playing\" style=\"display: none;\">Now Playing<\/div><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" fill=\"white\" width=\"40\" height=\"40\" viewBox=\"0 0 24 24\" class=\"ayg-icon ayg-thumbnail-icon-play\" title=\"Play\" aria-label=\"Play\"><path fill-rule=\"evenodd\" d=\"M2.25 12c0-5.385 4.365-9.75 9.75-9.75s9.75 4.365 9.75 9.75-4.365 9.75-9.75 9.75S2.25 17.385 2.25 12Zm14.024-.983a1.125 1.125 0 0 1 0 1.966l-5.603 3.113A1.125 1.125 0 0 1 9 15.113V8.887c0-.857.921-1.4 1.671-.983l5.603 3.113Z\" clip-rule=\"evenodd\" \/><\/svg>        \n    <\/div>\n    <div class=\"ayg-thumbnail-caption\">\n         \n            <div class=\"ayg-thumbnail-title\">Entretien sur Nietzsche<\/div>\n         \n                    <div class=\"ayg-thumbnail-excerpt\">00:00:00 - Avertissement - Probl\u00e8me de son 00:00:31 - Pr\u00e9sentation de l'entretien 00:02:28 - Synth\u00e8se de la synth\u00e8se 00:14:30 - Pr\u00e9sentation du ...<\/div>\n                  \n            <div class=\"ayg-thumbnail-description\" style=\"display: none;\"><span class=\"ayg-player-description-less\">00:00:00 - Avertissement - Probl\u00e8me de son<br \/>\n00:00:31 - Pr\u00e9sentation de l'entretien<br \/>\n00:02:28 - Synth\u00e8se de la synth\u00e8se<br \/>\n00:14:30 - Pr\u00e9sentation du plan de l'entretien<br \/>\n00:17:23 - Camus et Nietzsche : absurde versus tragique, <span class=\"ayg-player-description-dots\">...<\/span><\/span><span class=\"ayg-player-description-more\">r\u00e9volte vs affirmation<br \/>\n00:30:42 - Kant vs Nietzsche, sur la rigueur morale<br \/>\n00:50:36 - Nietzsche et le lib\u00e9ralisme<br \/>\n01:15:52 - Amor Fati et sto\u00efcisme<br \/>\n01:30:35 - L'interpr\u00e9tation de l'\u00e9ternel retour<br \/>\n01:45:46 - Conclusion : Que nous apporte la philosophie de Nietzsche ?<br \/>\n<br \/>\nLien vers le fichier de Thierry : <a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1XXdJM_DcC5Z1MCVPIvKdA-07xDacqsKg\/view?usp=drive_link\" rel=\"nofollow\">https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1XXdJM_DcC5Z1MCVPIvKdA-07xDacqsKg\/view?usp=drive_link<\/a><\/span><a href=\"#\" class=\"ayg-player-description-toggle-btn\">Show More<\/a><\/div>\n            <\/div>           \n<\/div>                <\/div>\n                    <\/div>\n        <ayg-pagination class=\"ayg-pagination\" data-params=\"{&quot;uid&quot;:&quot;ced197e45f90b26f5cae82a267cf6a9e&quot;,&quot;post_id&quot;:11,&quot;type&quot;:&quot;channel&quot;,&quot;src&quot;:&quot;UCO8JlcWak0lXtq-w533PpFA&quot;,&quot;order&quot;:&quot;relevance&quot;,&quot;limit&quot;:500,&quot;per_page&quot;:12,&quot;cache&quot;:86400,&quot;columns&quot;:3,&quot;thumb_ratio&quot;:56.25,&quot;thumb_title&quot;:1,&quot;thumb_title_length&quot;:0,&quot;thumb_excerpt&quot;:1,&quot;thumb_excerpt_length&quot;:150,&quot;player_description&quot;:1,&quot;total_pages&quot;:5,&quot;paged&quot;:1,&quot;next_page_token&quot;:&quot;EAAaHlBUOkNBd2lFRUV3TURoRE5FSkdORFU0TkVNd05VRQ&quot;,&quot;prev_page_token&quot;:&quot;&quot;}\">\n            <div class=\"ayg-pagination-next\">\n            <button type=\"button\" class=\"ayg-btn ayg-pagination-next-btn\" data-type=\"more\">Suite<\/button>\n        <\/div>\n    <\/ayg-pagination>    <\/ayg-theme-classic>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-11","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13,"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions\/13"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lemicrosophe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}